حكم من أفطر ناسيًا في رمضان

في أثناء الصيام يتعرض المسلم للنسيان وهي حالة تخرج عن إرادته والإسلام رفع عن المسلم كل ما يقع خارج حدود إرادته كالخطأ والنسيان  فلا يأثم من طرأ له شيء منهما في عباداته ،وبالتالي  من أكل وشرب في صيامه ناسيًا  فلا شيء عليه وصيامه صحيح ، ونحن سنعرض بهذا المقال ما الأدالة على صحة الصيام؟ وماذا يترتب على الصائم الناسي في صيام الفرض أو النفل؟ وماذا يترتب على من رأى صائمًا يأكل في نهار رمضان؟

ما حكم من أفطر ناسيًا في رمضان؟

روي عن جمهور العلماء أن الصيام لا يفسد، فصيامه صحيح وعليه تمام الصوم حالما يتذكر، أما المالكية فيقولون خلافًا لذلك أي أن من أكل أو شرب سهوًا يفطر فحجتهم كما قال الإمام مالك :” يفطر،لإن ما لا يصح الصوم مع شيء من جنسه عمدًا  لا يصح مع سهوه “، وهنا طائفة ينقل عنها أن الصيام لا يبطل إذا كان في التطوع أما في الفرض فيبطل، وبالرجوع إلى الأدالة تبين أن أدالة الجمهور أقوى بالدلالة وهي كالتالي:

أدالة الجمهور على صحة الصيام من أفطر خطأ

• قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: “من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه “متفق عليه فنص الحديث واضح بأنه لا يترتب عليه شيء فهي رزقة من الله خارجة عن إرادة الصائم .
• ما روي عن أبي هريرة مرفوعًا عن النبي -صلى الله عليه وسلم -:”من أفطر في شهر رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة” فدلالة الحديث واضحة بأنه لا يترتب على الصائم  الذي نسي كفارة ولا قضاء خلافًا لما ذهب إليه الإمام مالك بأنه عليه قضاء.^[1]
• ما ورد في مناسبة نزول هذه الآية عن ابن عباس يقول لما  نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: “وَإنْ تُبْدُوا ما في أنْفُسِكُمْ أوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ به اللَّهُ”(البقرة: 284)، قالَ: دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْها شيءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِن شيءٍ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قُولوا: سَمِعْنا وأَطَعْنا وسَلَّمْنا قالَ: فألْقَى اللَّهُ الإيمانَ في قُلُوبِهِمْ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَها لها ما كَسَبَتْ وعليها ما اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إنْ نَسِينا، أوْ أخْطَأْنا} قالَ: قدْ فَعَلْتُ {رَبَّنا ولا تَحْمِلْ عليْنا إصْرًا كما حَمَلْتَهُ علَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} قالَ: قدْ فَعَلْتُ {واغْفِرْ لنا وارْحَمْنا أنْتَ مَوْلانا} قالَ: قدْ فَعَلْتُ ،فنص الآية واضح بأن الله  لايحاسب على ما بدر من المسلم ناسياً.^[2]
•  قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- :”رُفِعَ عن أُمَّتي الخطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليهِ”، فالله -سبحانه وتعالى- رحيم بعباده لا يحاسبهم على ما لا يقع ضمن إرادتهم من الخطا والنسيان والإجبار.^[3]

حكم من أفطر ناسيًا في صيام النفل

لا بد من معرفة أنه لا فرق بين النسيان في أثناء صيام الفرض أو التطوع، فالنسيان حدث طارئ مجبول عليه الانسان، وعموم ما ذكر سابقًا من أدلة لا تفرق بين صيام الفرض أو التطوع فيجب على الصائم ترك ما تناوله ومتابعة صيامه، أما من أراد إكمال إفطاره فلا بأس في ذلك فالمتطوع أمير نفسه كما يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- مع أفضلية إكمال الصيام لأن الله تعالى يقول في كتابه “ولا تبطلوا أعمالكم”(محمد:33).^[4]

حكم من أفطر ناسيًا ثم تابع الإفطار متعمدًا في صيام الفرض

الصائم إذا نسي وتذكر أنه صائم ثم تابع إفطاره فبطل صيامه على قول واحد لكن اختلف العلماء فيما يترتب عليه من كفارة وقضاء، فالجمهور يرأى بأن عليه قضاء اليوم الذي أفطره فقط، أما المالكية فيقولون بالكفارة والقضاء لانتهاكه حرمة الصيام، وأمر النبي -صلى الله عليه وسلم – للرجل الذي أفطر في رمضان “أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكيناً”، لكن الراجح في المسألة إذا كان إفطاره بسبب الأكل والشرب فعليه التوبة والقضاء، أما إذا كان بسبب الجماع فعليه القضاء والكفارة قولًا واحدًا^[5]

إذا رأى أحدًا صائمًا يأكل في نهار رمضان ماذا يفعل؟

لابد على مسلم من تنبيه أخيه المسلم إذا رأى منه زلة ومن ذاك إذا رآه يأكل في نهار رمضان وعلم أنه لا يملك أي عذر على إفطاره، فيجب عليه القيام بتحذيره فقد يكون ناسيًا، ومن واجب المسلم على المسلم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإفطار في رمضان من أكبر المنكرات، وهذا أيضًا من التعاون على البر والتقوى والنهي عن الإثم والعدوان.^[6]